Articles magiques
Endroit magique, rituel, cérémonies, etc...ici est regroupé tout les éléments pour en apprendre un peu plus sur le monde ésotérique.
L'arbre à souhaits (Jura, France)
Aux temps des Celtes, on vénérait déjà les majestueux arbres de la forêt de Chaux. A ce jour, les visiteurs viennent parfois de très de loin pour déposer un vœu dans l’écorce du chêne sacré. Les trop curieux ont lu des vœux provenant de pays lointains mais garde-à-vous, il ne faut en aucun cas lire les vœux des dépositaires, ni faire lire votre propre vœu par vos accompagnants, ce qui annule la magie.
L’arbre promet de par sa puissance, une liaison entre la terre et le ciel par le lien de ses racines et son tronc, il joue donc le rôle d’un fantastique médiateur.
La Source du Planey (Haute-Saône, France)
L’histoire raconte que dans les villages voisins autour de la source du Planey, pendant la crise de 1627-1632, la justice de Franche-Comté mène des dizaines de procès (170 au total), dont un peu plus de la moitié provient de la terre de Luxeuil-les-Bains. Cette crise débute par l’arrestation de Deslotte Colley d’Anjeux, à la suite de diverses rumeurs du village. Puis, après l’arrestation de quatre femmes de Cuve, celles-ci dénoncent, pendant leurs interrogatoires, nombre d’individus provenant d’Anjeux, alors que les délations extérieures étaient alors très rares ou se limitaient au même village. Consécutivement à ces arrestations, les habitants d’Anjeux requièrent de leur propre initiative le bailli de Luxeuil-les-Bains de venir en leur village afin d’instruire contre des personnes suspectées, chose extraordinaire dans la province.
D’autres sorciers d’Anjeux sont répertoriés comme Guillaume Colas, accusé par deux de ses filles et un fils de 14, 8 et 7 ans, Nicole Colas qui raconte « avoir esté connue par six hommes » c’est-à-dire avoir connu des relations sexuelles pendant un sabbat, et Jeanne Boudot qui dénonça sa cousine de 14 ans et sa tante.
La plupart des femmes accusées de sorcellerie au Moyen-Age, étaient pour les trois quarts soit vieille, soit veuve, soit célibataire. Au total, vingt-cinq femmes ont été exécutées sur la commune. Le quart de la population d’Anjeux était accusé suite à des maladies suspectes ou de morts inexpliquées.
Cérémonie des mains liées (Handfasting)
Le terme Handfasting » serait dérivé du mot anglo-saxon « handfaestung » décrivant la tradition de serrer la main pour conclure tout engagement contractuel ou contrat.
La durée d’un mariage païen est au choix du couple
pendant un an et un jour ;
tant que l’amour durera (si le couple souhaite se séparer sans renouveler son engagement, cela donnera lieu à une cérémonie de Handparting);;
jusqu’à ce que la mort vous sépare ;
au-delà de la mort ;
au-delà de la mort et dans les vies suivantes.
A l’époque pré-chrétienne vers 7000 avant J.C, les Celtes émigrant des pays Anglo-Saxons vers la Grande-Bretagne y ont ainsi importé ce rituel celtique de Handfasting. Les mariages étaient alors des affaires assez sommaires. Les familles se réunissaient en concluant un accord sur les terres ou le commerce de marchandises. Puis, le couple échangeait des cadeaux et se serrait la main en faisant des serments de loyauté. Alors, les familles et la communauté célébraient cette alliance lors d’un festin. Mais, seuls les couples d’un statut social élevé pouvaient prétendre à une cérémonie célébrée par un druide ou apparenté. Pour la plupart des gens, la transition du statut célibataire à celui d’époux(se) était vraiment du bricolage, la communauté du couple agissant comme témoin.
Tout au long du Moyen-Âge en Angleterre, du 12e au 17e siècle, le Handfasting était des fiançailles
Alors que le christianisme se répandait à travers l’Europe, les prêtres voyageaient alors de village en village. Ainsi, il pouvait s’écouler des mois avant que l’un d’entre eux ne traverse votre région éloignée pour vous marier. Difficile de demander à de jeunes amoureux de patienter avant de pouvoir fonder un foyer ensemble… surtout si la jeune femme était déjà enceinte ! Ainsi le Handfasting a perduré avec la nécessité d’organiser un mariage en l’absence d’ecclésiaste. Les gens se sont tournés vers les traditions de leurs grands-parents et ont trouvé un compromis. Le couple se mariait lui-même à « l’ancienne » avec un Handfasting quand cela convenait à la communauté. L’union était plus tard officiellement bénie par l’église lorsque le prêtre passait par là…
Le mythe du Handfasting comme mariage à l’essai d’un an & un jour
Puis, l’Angleterre a rendu le Handfasting illégal en 1753 avec la loi imposant la célébration du mariage par un membre du clergé. Toutefois, l’Écosse a maintenu la tradition jusqu’en 1939.
Cependant, dès la fin du XVIIIe siècle, un mythe a surgi selon lequel le Handfasting pourrait être utilisé comme une sorte de mariage temporaire d’une durée d’un an et un jour. A l’issue de cette période, il pouvait être prolongé si le couple y consentait. Toutefois, si au cours de cette année et un jour, un enfant naissait de l’union, le mariage était considéré comme permanent. Un doute des historiens persiste aujourd’hui quant à la véracité de ce mythe. Il aurait été colporté par des écrivains ou romanciers. Comme en 1820, Sir Walter Scott relate dans son roman Le Monastère :
"Nous prenons nos femmes, comme nos chevaux, à l’essai. Lorsque nous sommes liés par la main, nous sommes mari et femme pendant un an et un jour. Cet espace passé, chacun peut choisir un autre conjoint, ou à son gré, on peut appeler le prêtre pour les épouser pour la vie. C’est ce que nous appelons Handfasting."
Puis, avec le temps, le Handfasting est devenu un mot désuet rencontré occasionnellement dans des publications folkloriques ou des cours d’études médiévales…
Réveil du Handfasting et néo-paganisme
En 1951, la loi sur la sorcellerie de 1735, est abolie en Angleterre, Écosse, pays de Galles et Irlande. Aussi, les néo-païens ont enfin l’autorisation légale de conduire librement leurs cérémonies. Cela a donné lieu à une résurgence de mille pratiques occultes en lien avec les mythologies nordiques, viking, celtiques, le druidisme, le chamanisme, la magie, la sorcellerie… Ainsi, Gerald Gardner a fondé la Wicca. C’est une religion païenne qui célèbre la nature, la naissance et l’épanouissement de la vie et la fertilité au travers les anciennes fêtes celtiques de la roue de l'année liée aux solstices et équinoxes. Les néo-païens ont cherché des mots anciens pouvant remplacer celui de «mariage» trop connoté religieusement. C’est ainsi que le mot Handfasting a été choisi pour désigner le mariage païen.
La croix de Brigid
Fabriquer et créer cette croix dans les énergies d'Imbolc amène une dimension de protection et cette création devient ainsi un symbole fort.
La croix de Brigid est traditionnellement fabriquée aux alentours d’Imbolc, et plus précisément la veille du 1 février, jour de la sainte Brigitte.
Vous pouvez aussi garder cette création pour le soir de la pleine lune la plus proche d’Imbolc. Elle est utilisée comme symbole de protection du foyer, (notamment contre les incendies) et de prospérité pour l’année à venir.
On l’accroche sur la porte ou au-dessus, à l’intérieur ou à l’extérieur!
Fournitures:
– Roseau, jonc, hautes herbes, ou tiges de blé (mais de préférence des joncs) environ une douzaine ou plus selon la grandeur que vous souhaitez pour votre croix
– 4 bouts de ficelle ou de coton.
L’important pour la création de cette croix est de choisir un élément qui puisse ce plier, c’est pourquoi je favorise les joncs. Si vous souhaitez la faire avec des épis de blé par exemple, vous pouvez les tremper dans un peu d’eau tiède pour les ramollir avant de commencer le tissage.
Une fois que vous avez récolté vos joncs ou autres herbes et remercié pour ces présents, vous êtes prêts pour votre création.
Coupez d’abord l’ensemble de vos brins de la même longueur pour avoir les deux extrémités bien nettes.
#1 – Tenez un roseau verticalement et pliez-en un autre en deux au milieu du premier (pliez # 2 sur # 1).
#2 – Pliez un autre roseau par-dessus le second; il sera parallèle au premier (pliez # 3 sur # 2).
#3 – Pliez un autre roseau par-dessus le premier et le troisième; il sera parallèle au deuxième (pliez # 4 sur # 3).
#4 – Continuez de travailler en rond (pliez # 4 sur # 3, le # 5 sur le # 4, et ainsi de suite), jusqu’à ce que tous les roseaux soient utilisés, ou suffisamment pour que le centre, tissé en forme de croix, ait un tiers du diamètre des tiges. Tenez les roseaux délicatement et attachez les bouts avec une ficelle pour que la croix ne se défasse pas.
Pour que la croix offre toute sa protection, il est d’usage de ne l’utiliser qu’une année et de la bruler avant de fabriquer la nouvelle, afin de symboliser une sorte de renouveau.